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“社王庙”与民争地一村民顽强抗争上访两年未果

在合浦县廉州镇大江村委上水车村，只要一提起陈从而使液压缸的流量大小产生国超，250多名陈姓村民可能都会说：陈国超是一个异类！

今年6月23日，田里的稻谷已经收完，晒谷子的事是女人们干的事了。闲下来的陈国超透过院子竹篱笆，看看毗邻的“社王庙”，感到近来忘记了一件该办的大事。他掐着手指算了算日子，记得上次是5月28日他去找了县委一位副书记，当时是“非典”时期，书记答应非典过了一定要帮助他解决此事。

他想到，7月是个家祭高峰期，除了初一、十五外，还有村里学生升高中、升大学，家庙的香火将会异常旺盛。他决定到县里去找书记，一定要让他给个说法。

自从两年多前村里人把“社王庙”建在他家边上，并占用了他家的一分水田，提着小提包、骑着破自行车上访各级政府，已经成了陈国超生活中的一件大事。只要他骑着那辆挂着提包的破自行车出村，村里那些闲坐的、搓麻将的村民便会指着他嘲笑：又去政府“上班”了。

村委、镇政府、县政府一圈跑下来，时间已经过了两年多了，可村里的社王庙不仅没损一根毫毛，香火还日益旺盛，这使村里的陈姓族老们十分得意，“就算他告到北京，也奈何不了我们。”村里的一些老人对陈国超“犯众怒”的举动十分不满，时常在作祭时诅咒他“断子绝孙遭雷劈”。

文化室里建庙堂

49岁的陈国超一提起上访的缘由，总会激愤得脸色铁青、血管凸显。从开始上访时，他就把一幅“气”字挂在了家里的墙上，以激励自己。

2001年3月21日，那是陈国超永远也忘不了的日子。村里几个“族头”鼓动全村捐款，决定在村边修建“社王庙”（祭祖家庙）。庙正好挨着陈国超家，由于建庙土地不够，“族头”强行拆掉了他的田周围的篱笆，占了他家一分田。陈国超把此事投诉到镇政府和镇土地所。镇里十分重视此事，马上通知村委会出面制止“建庙”活动。村干部下去调查后，回复说是村民在建“文化阅览室”，此事便不了了之。

谁知到了当年清明前，村里的“社王庙”建起来了，挂着“阅览室”字样的院子里砌起了神台，立了石碑。清明期间，“族头”请来“法师”举行了隆重的“社王”安放仪式，还种上一陇西小檗株榕树作“社树”。从那时起，每逢农历的初一、十五，各式传统节日，村里婚丧嫁娶，这里都会成为拜祭之地。

也就是从这天起，陈国超一家开始失去了安宁：鞭炮声震耳欲聋，更可怕的是香烛和鞭炮烟灰黑压压的飘向他家那四五亩田，所过之处，庄稼大部分被熏死。

大江村委会“文化室里建起了神台”的消息引起了当地媒体的重视，合浦电视台很快播出了这则消息。合浦县委要求镇党委处理此事，镇土地所和城建所也认贯钟定小藏薹草此为非法占用耕地建设的非法建筑。在上下一致的反对声中，陈国超很感安慰，他认为事情会很快得到解决。

可在等待的几个月中，这座非法的“社王庙”非但没有被拆，反而香火旺盛。天天跑到镇里找有关领导，结果却让他感到失望，在一片支持声中，竟没人敢动“真格”的。

一位所长明确表示不敢去拆“社王”，说“家人不让去，怕神怪罪自己”。他要陈国超去说服有关领导“由政府牵头，土地所、城建所、司法所、公检法、村委一起出动拆”。陈国超只好又分别去找镇里的主管书记、镇长，所到之处，每一个领导口头都说此庙该拆，可又都以各种理由推脱。去多了，有些人还干脆避而不见。

告状告成名人

“一个人与一村人作对”，“凡人与神抗衡”，告状告成“刁民”。

一时间，陈国超不仅成了镇干部眼中的“刁民”，亲戚和村民们中的异类，族里的老人还几次上门咒骂他，要把他赶出家族。去年4月19日，合浦电视台到村里采访，遭到村民的围攻阻挠。个别村干部竟带领村民抢夺摄像机、殴打，还砸坏了采访车的车灯和车门。村民搬来石头堵住采访车，逼交出录像带。最后在当地派出所民警的保护下，才得以脱身。

爱认死理的陈国超说，开始他只是感到村里的“社王庙”占了自家的地，而且香火烟雾影响了他的庄稼，想跟村里说说清楚。没想到村干部没给他解决，反而认为他与全村人作对，激起了他的倔劲：在镇里解决不了，他开始去找县里。在他的上访材料中清楚地记载着每次找领导的过程。

这期间，县里主要领导的办公室门朝哪开，家住哪里，都被他摸清了，经过一番不懈努力，最终，他得到了领导要求有关部门解决的批示，可批示后“社王庙”还是拆不了。他就在领导与批复中转圈。去年底，乡镇换届，新一届镇领导换了上来，他家田里的水稻、玉米、蔬菜也在香火缭绕中死了一茬又一茬。经常是刚抽穗的禾苗被浓烟缭过后发黑萎缩，而后绝收。他拿单片机同时还控制着1个报警灯着枯死的庄稼又逐一寻找新官进行新一轮上访。

这时的他已经成了县镇两级政府没人不识的“告状名人”了。一些干部一听他来就躲，以下乡或开会挡驾。他便楼上楼下一个个办公室找，或在会场外等，非把人堵住不可，“我把家里的农活丢下不做，白跑一趟划不来。我的权益被侵害了，我不找政府找谁？”他认为自己找领导的理由谁也不敢说“不”。

一位不愿透露姓名的知情人对说：“真佩服陈国超的顽强”。个别干部被找烦了，对他说：“你说他们侵占你的耕地建庙，这是土地部门管的。你找土地主管部门。”他来到土地部门，得到的回答是：“炮烟熏死了你的农作物，这事归环保部门。”环保部门却说：农作物属农业局……最后有人建议他到法院去起诉。可该起诉谁？是村委会还是全村人？是土地所还是城建所或者是镇政府？他陷入了困惑中……

“讨的就是一个理”

陈国超越来越感到自己像秋菊，“讨的就是一个理”。他家五口人，三个儿女都外出打开启盖后工了，生活并不困难。他就是不信“在共产党的天下，告不倒这个‘神台’”！

他开始为自己寻找政策、法律上的依据。通过询问和查找资料，他开始认识这件案件涉及《土地法》、《农业法》、《环保法》，甚至农村的精神文明建设有关规定。上访屡遭失败，这个农村汉子在“斗争”中运用起全部的聪明才智。

在村里也算秀才的他，“全靠上世纪70年代初那几年邓小平复出后的教学回潮中，学到了一些知识。”他高中毕业回村当了生产队会计20多年。村里两次分田，那些零碎的土地无法丈量，他靠数学公式把那些三角的、不等边的土地算得准准的并平分到各户。

陈国超的告状信越写越有水平。不仅有事实，而且还有理论，比如，他认为“村委会默认村民在文化阅览室里建社王庙，与‘三个代表’中代表先进文化的要求是背道而驰的”。

他说：“我们党一再要求，讲正气，讲科学，依法治国。可对这样一个封建迷信场所，政府盾柱木属部门的工作人员却怕遭报应而不敢处理，是极不正常的。”

陈国超拿着《中华人民共和国农业法》来找镇领导，给他们讲“条例中第三章第十七条规定，禁止任何单位和个人在农田保护区内建窑、建房、建坟、挖砂、采矿、取土，堆放固体废弃物或者进行其他破坏基本农田的活动”。

他将每次上访的经过写成日记。他说：“只要一天不拆除这座社王庙，我就一天不停止告状，县里不行到市里，市里不行上自治区。我就不信，有理会讲不清。”

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